미하일 불가코프
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1. 개요
미하일 아파나시예비치 불가코프는 1891년 키예프에서 태어나 의사로 활동하며, 소비에트 정권에 비판적인 작품을 주로 쓴 러시아의 소설가이자 극작가이다. 그는 스탈린 치하에서 작품 상연 금지, 출판 제한 등의 어려움을 겪었으며, 대표작으로는 소설 《백위군》, 《거장과 마르가리타》, 희곡 《터빈가의 나날》 등이 있다. 불가코프는 작품을 통해 20세기 문학에 큰 영향을 미쳤으며, 그의 작품은 연극, 영화, TV 시리즈 등으로 다양하게 각색되었다.
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미하일 불가코프 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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본명 | 미하일 아파나시예비치 불가코프 |
출생일 | 1891년 5월 15일 (율리우스력 5월 3일) |
출생지 | 키이우, 러시아 제국 |
사망일 | 1940년 3월 10일 |
사망지 | 모스크바, 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국, 소련 |
묻힌 곳 | 노보데비치 묘지, 모스크바 |
직업 | 소설가, 단편 작가, 극작가, 의사 |
개인 정보 | |
배우자 | 타티아나 라파 (1913년 결혼, 1924년 이혼) 류보프 벨로제르스카야 (1925년 결혼, 1931년 이혼) 엘레나 실롭스카야 (1932년 결혼) |
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작품 활동 | |
장르 | 풍자, 판타지, 과학 소설, 역사 소설 |
대표작 | 어린 의사의 수기 개의 심장 백위군 투르빈가의 날들 거장과 마르가리타 |
2. 생애
미하일 불가코프는 1891년 5월 15일 러시아 제국 키예프에서 태어났다. 키예프 대학교 의대를 졸업하고 의사로 근무했으며, 러시아 내전 시기에는 백군의 군의관으로 종군했다.[8]
혁명 후, 모스크바에서 여러 신문과 잡지에 칼럼을 기고하며 작가 활동을 시작했다. 소비에트 정권에 비판적인 작품을 주로 썼는데, 이 때문에 스탈린 치하에서 그의 희곡들은 여러 번 상연이 금지되었다.[9] 1930년 3월, 스탈린과 소비에트 정부에 편지를 보내 소련을 떠날 기회를 주거나 극장에서 일할 수 있게 해달라고 호소했다. 스탈린은 불가코프에게 전화를 걸어 극장 일은 허락했지만, 작품 출간은 허락하지 않았다.[15]
불가코프의 첫 작품 <투르빈가의 날>(1926)은 장편 <백위군>을 토대로 혁명 직후 내전 시대 키예프를 배경으로 백군 장교 집안의 이산과 붕괴를 묘사했다. 애절한 서정과 풍자, 유머, 극적 긴장 속에서 반혁명군의 파멸을 그린 작품이다. 이 외에도 <도망>(1928), <몰리에르>, <최후의 나날>(알렉산드르 푸시킨) 등의 작품을 남겼다.
1938년, 희곡 <바툼>이 스탈린을 중심으로 다룬다는 이유로 상연 금지되자, 1929년에 집필을 시작했다가 중단했던 장편소설 《거장과 마르가리타》를 다시 썼다. 1940년 2월 작품을 탈고하고 한 달 후인 3월 10일 모스크바에서 사망했지만, 소설은 1967년에야 출간되었다.
불가코프는 러시아 잡지 "나카누네"(«Накануне»|전야ru)에 "악마 이야기"(«Дьяволиада»|댸볼리아다ru)를 게재하여 높은 평가를 받았다. 이후 SF 소설 "운명의 알"(«Роковые яйца»|로코비예 야이차ru)과 "개의 마음"(«Собачье сердце»|사바치예 세르드체ru)을 썼지만, 과학에 대한 회의적인 태도가 공산주의 정권에 미움을 샀다. 또한, 내전 체험을 바탕으로 한 "백위군"(«Белая гвардия»|벨라야 그바르디야ru)은 "백위군에 대한 만가"라며 비판받았고, 많은 작품이 발금되었다.
그 외에도 "백위군"을 희곡화한 "투르빈가의 나날"(«Дни Турбиных»|드니 투르비니흐ru), SF 중편 "진홍색 섬"(«Багровый остров»|바그로비 오스트로프ru), 고골의 "죽은 영혼"(«Мёртвые души»|묘르트비예 두쉬ru) 패러디 소설 "치치코프의 방랑"(«Похождения Чичикова»|포하슈데니야 치치코바ru), 중편 "조이카의 아파트"(«Зойкина квартира»|조이키나 크바르티라ru), 희곡 "몰리에르"(Мольер|몰리에르ru) 등이 있다.
불가코프는 고향 키예프를 깊이 사랑했으며, 그의 이름 "미하일"은 키예프의 수호 성인인 성 미하일에서 유래했다. 1940년 3월 10일, 신경화증으로 48세에 사망했다. 그의 아버지 또한 같은 병으로 사망했다.
2. 1. 초기 생애
러시아 제국 키예프에서 키예프 신학교 교수의 아들로 태어나 키예프 대학교 의대를 졸업하고 의사로 근무했다.[8] 제1차 세계 대전이 발발했을 때 적십자에 자원하여 야전 병원에서 의사로 일했다.[9] 러시아 내전 시기에는 백군에 징집되어 군의관으로 복무하기도 했다.[9][12]1891년 5월 15일, 러시아 제국 키예프현 키예프의 보즈드비젠스카야 거리 28번지에서 러시아인 가정에서 태어났다. 그의 아버지는 러시아 제국의 관료이자 키예프 신학 아카데미의 교수였던 Булгаков, Афанасий Иванович|아파나시 불가코프ru였고, 어머니는 여성 체육관의 전직 교사였던 바르바라 미하일로브나 불가코바였다.
1901년, 불가코프는 키예프 제1 김나지움에 입학하여 러시아 문학과 유럽 문학에 관심을 갖게 되었고, 1909년 김나지움을 졸업한 후[8] 키예프 대학교 의학부에 입학했다. 1908년, 불가코프는 타티아나 라파를 만났고, 1913년에 결혼했다. 1916년, 불가코프는 대학교를 졸업하고 적십자에 자원했다.[9] 그는 카미아네츠-포돌스키, 체르니우치, 스몰렌스크주의 니콜스코예 등지에서 의사로 일했으며, 이 경험은 그의 단편 소설집 ''젊은 의사의 수기''와 단편 소설 ''모르핀''의 영감이 되었다.[10]
1919년, 그는 백군에 의해 군의관으로 징집되었다.[9][12] 코카서스에서 그는 저널리스트로 일하기 시작했지만, 발진티푸스로 인해 러시아를 떠나지 못했다.
2. 2. 러시아 내전 시기
러시아 제국 치하 우크라이나 키예프에서 러시아인 부모에게서 태어났다. 키예프 대학교에서 의학을 공부했고, 러시아 내전에 백군 군의관으로 종군했다. 내전 시기 키예프는 우크라이나 인민 공화국, 적군, 우크라이나국, 독일 제국, 백군에게 차례로 지배받았지만, 불가코프는 친구들과 함께 여러 군대에 복무하라는 명령을 받았다. 특히 마지막으로 종군한 백군 장군 안톤 데니킨은 유명하며, 불가코프는 그의 남러시아군에 종군하여 체첸과 블라디캅카스로 원정했다.2. 3. 작가로서의 활동
미하일 아파나시예비치 불가코프는 혁명 후 모스크바에서 여러 신문과 잡지에 칼럼을 기고했다. 주로 소비에트 정권에 비판적인 작품을 썼는데, 그로 인해 스탈린 치하에서 그의 희곡 작품들은 여러 번 상연이 금지되는 아픔을 겪었다.[9] 결국 1930년 3월, 스탈린과 소비에트 정부에 자신이 소련을 떠날 기회를 주거나 극장에서 생계를 위한 일을 할 수 있도록 허락해 달라고 호소하는 편지를 썼다. 한 달 후 스탈린은 불가코프에게 전화를 걸어 극장 일을 허락했다. 그 후 불가코프는 모스크바 예술극장에서 조감독으로 일했지만, 그의 작품들은 출간할 수 없었다.첫 작품 <투르빈가의 날>(1926)은 장편 <백위군(自衛軍)>을 토대로 혁명 직후 내전 시대의 키예프를 무대로 백군 장교 집안의 이산과 붕괴를 묘사한 것인데, 애절한 서정과 노여움에 찬 풍자와 유머, 그리고 숨 막힐 듯한 극적 긴장 속에서 반혁명군의 파멸이라는 필연성을 추구했다. 이 밖에 반혁명 진영의 정신적 퇴폐를 주제로 한 <도망>(1928), 사극 <몰리에르>, <최후의 나날>(알렉산드르 푸시킨) 등의 작품이 있다.
1938년, 희곡 <바툼>이 스탈린을 중심으로 다룬다는 이유로 상연 금지되자 1929년에 집필을 시작했다가 중단했던 장편소설 ≪거장과 마르가리타≫를 다시 쓰기 시작한다. 이 작품에 모든 열정을 쏟아부은 불가코프는 1940년 2월에 작품을 탈고하고 한 달 후인 3월 10일 모스크바에서 숨을 거둔다. 그러나 이 소설은 출간되지 못하고 27년이 지난 1967년에야 출간될 수 있었다.
불가코프는 병을 앓은 후 글쓰기를 위해 의사 일을 그만두었다. 그는 자서전에서 "1919년 밤 기차를 타고 여행하던 중 짧은 이야기를 썼습니다. 기차가 멈춘 마을에서 그 이야기를 신문사에 가져갔고 신문사에서 제 이야기를 게재했습니다."라고 회상했다.[9] 그의 첫 번째 책은 같은 해에 쓰여지고 출판된 풍자 알마나크인 《미래의 전망》이었다. 1919년 12월, 불가코프는 블라디캅카스로 이사했다. 그는 도시 극장을 위해 처음 두 작품인 《자위》와 《투르빈 형제》를 쓰고 제작했으며 큰 성공을 거두었다.[8][9]

코카서스 여행 후, 불가코프는 "영원히 여기에 머물겠다"는 의도로 모스크바로 향했다. 수도에서 일자리를 구하는 것은 어려웠지만 글라브폴리트프로스베트(공화국 정치 교육 중앙 위원회)의 문학부 비서로 임명되었다.[9] 1921년 9월, 불가코프와 그의 아내는 파트리아르흐 연못 근처 볼샤야 사도바야 거리 10번지 (현재 마야콥스카야 지하철역 근처)에 정착했다. 생계를 위해 베를린에 본사를 둔 신문 《구도크》, 《크라스나야 파노라마》, 《나카누네》에서 통신원 및 풍자 작가로 일하기 시작했다.[9] 알마나크 《네드라》에 《디아볼리아드》, 《치명적인 알》(1924), 《개의 심장》(1925)을 썼는데, 이 작품들은 씁쓸한 풍자와 과학 소설의 요소를 결합하여 과학자의 운명과 그 발견의 오용에 대해 다루었다. 환상적인 요소와 현실적인 요소의 능숙한 조화, 그로테스크한 상황, 중요한 윤리적 문제에 대한 관심과 같은 불가코프 풍자의 가장 중요한 특징들은 이미 형태를 갖추었으며, 그의 가장 유명한 소설에서 더욱 발전되었다.
1922년에서 1926년 사이에 불가코프는 여러 희곡(《조이카의 아파트》 포함)을 썼지만 당시에는 어떤 작품도 상연이 허가되지 않았다.[8] 백군 장교와 이민을 옹호한다는 이유로 글라브레퍼트콤(레퍼토리부)이 개인적으로 금지한 《도주》는 형제 살해 전쟁의 공포를 다루었다.[9] 1924년, 불가코프는 첫 번째 아내와 이혼하고 이듬해 류보프 벨로제르스카야와 결혼했다.
모스크바의 한 극장 감독이 불가코프를 심하게 비판했을 때, 스탈린은 불가코프 수준의 작가는 "좌"와 "우"와 같은 "당의 단어"보다 낫다며 개인적으로 그를 보호했다.[13] 스탈린은 작은 모스크바 극장에서 극작가를 위한 일자리를 찾았고, 다음은 모스크바 예술 극장(MAT)이었다. 불가코프의 첫 번째 주요 작품은 1925년에 연재되었지만 책 형태로 출판되지 않은 소설 《백색 친위대》였다.[14] 1926년 10월 5일, 《터빈가의 나날》, 즉 《백색 친위대》의 주제(혁명과 내전으로 휩쓸린 러시아 지식인과 차르 군대 장교들의 운명)를 이어가는 희곡이 MAT에서 초연되었다.[8] 스탈린은 이 작품을 매우 좋아했고 적어도 15번이나 보았다고 한다.[5][6]
그의 희곡 《이반 바실리예비치》, 《돈 키호테》, 《최후의 날들》(푸시킨이라고도 함)은 금지되었다. 불가코프가 "17세기의 요정 파리"에 몰두한 프랑스 극작가에 관한 또 다른 작품인 《위선자들의 음모》는 《프라우다》에서 좋지 않은 평가를 받았고, 이 희곡은 극장 레퍼토리에서 철수되었다.[9] 1928년, 《조이카의 아파트》와 《보라색 섬》이 모스크바에서 상연되었다. 두 코미디는 대중에게 열광적으로 받아들여졌지만 비평가들은 다시 좋지 않은 평가를 내렸다.[9] 1929년 3월, 정부 검열이 그의 작품과 희곡 출판을 중단하면서 불가코프의 경력은 망가졌다.[8]
절망에 빠진 불가코프는 먼저 스탈린에게 개인적인 편지를 썼고(1929년 7월), 1930년 3월 28일에는 소련 정부에 편지를 썼다.[15] 그는 소련이 자신을 작가로 활용할 수 없다면 이민을 허락해 달라고 요청했다.[9] 자서전에서 불가코프는 절망과 정신적 고통으로 인해 스탈린에게 편지를 썼으며, 편지를 부칠 생각은 전혀 없었다고 주장했다. 그는 소련 지도자로부터 직접 전화를 받았고, 지도자는 작가에게 정말 소련을 떠나고 싶어하느냐고 물었다. 불가코프는 러시아 작가는 조국 밖에서는 살 수 없다고 대답했다. 스탈린은 그에게 예술 극장에서 계속 일할 수 있도록 허락했다. 1930년 5월 10일,[8] 그는 무대 감독 조수로 극장에 재합류했다. 나중에 그는 고골의 《죽은 영혼들》을 무대극으로 각색했다.
1932년, 불가코프는 세 번째 결혼을 했고, 그의 가장 유명한 소설에서 마르가리타 역의 영감을 준 옐레나 쉴로프스카야와 결혼했는데, 그는 1928년에 이 소설을 쓰기 시작했다.[9] 불가코프는 생애 마지막 10년 동안 《마스터와 마르가리타》 작업을 계속했고, 희곡, 비평 작품, 소설을 쓰고, 여러 소설을 번역하고 각색했다. 그들 중 많은 작품이 출판되지 않았고, 다른 작품들은 비평가들에게 "찢겨졌다". (소련 체제를 조롱하는) 그의 작품 대부분은 수십 년 동안 그의 서랍에 보관되었다. 당국이 그가 극장에서 일하는 것을 허용하지 않고 오랫동안 보지 못한 해외에 살고 있는 가족을 보고 싶어한 것은 그가 과감한 조치를 취하도록 이끌었다. 그의 새로운 작품에도 불구하고, 그가 극장에서 작업한 프로젝트는 종종 금지되었고, 그는 스트레스를 받고 불행했다.
1930년대 후반, 그는 볼쇼이 극장에 대본 작가이자 컨설턴트로 합류했다. 그는 자신의 작품이 그곳에서 공연될 수 없다고 판단한 후 극장을 떠났다. 스탈린의 호의는 불가코프를 체포와 처형으로부터 보호했지만, 그는 자신의 글을 출판할 수 없었다. 그의 소설과 드라마는 이후 금지되었고, 불가코프는 두 번째로 극작가로서의 경력을 망쳤다. 그의 마지막 희곡인 ''바툼''(1939)은 스탈린의 초기 혁명 시기를 칭찬하는 내용이었는데,[16] 리허설 전에 금지되자 불가코프는 국외로 떠날 수 있도록 허가를 요청했지만 거절당했다.
전후, 러시아의 유명 잡지 "나카누네"(«Накануне»ru: "전야")에 게재한 "악마 이야기"(«Дьяволиада»ru)로 높은 평가를 받으며 일약 문단에 이름을 알렸다. 그 후, SF적인 중편 소설 "운명의 알"(«Роковые яйца»ru)과 "개의 마음"(«Собачье сердце»ru)을 저술했지만, 과학에 대한 회의적인 태도가 "과학 발전에 따른 전 인류의 밝은 미래"를 표방하는 공산주의 정권에 미움을 샀고, 또한 내전 체험을 바탕으로 한 자전적 장편 소설 "백위군"(«Белая гвардия»ru)이 "백위군에 대한 만가"라며 당국으로부터 혹독하게 비판받았으며, 이후에 쓰인 작품을 포함해 많은 작품이 발금되었다. 마지막 작품이 된 "거장과 마르가리타"(«Мастер и Маргарита»ru)는, 그리스도 시대의 예루살렘과 현대의 모스크바를 무대로 한 "거장"과 그의 애인 "마르가리타", 그리고 "악마" 등이 종횡무진 활약하는 의욕적인 장편 소설이었지만, 이 역시 오랫동안 공개적으로 봉인되었다. 해금 후에는 폭넓은 독자들의 주목을 받았고, 수많은 무대에서도 상연되고 있다.
그 외, "백위군"을 희곡화한 "투르빈가의 나날"(«Дни Турбиных»ru), SF 중편 소설 "진홍색 섬"(«Багровый остров»ru), 고골의 마지막 장편 소설 "죽은 영혼"(«Мёртвые души»ru)의 패러디 소설 "치치코프의 방랑"(«Похождения Чичикова»ru), 중편 소설 "조이카의 아파트"(«Зойкина квартира»ru), 희곡 "몰리에르"(Мольерru) 등이 있으며, 모두 한국어 번역으로 읽을 수 있다.
2. 4. 스탈린 시대의 억압
미하일 불가코프는 소련 정권에 비판적인 작품을 썼는데, 그로 인해 스탈린 치하에서 그의 희곡 작품들은 여러 번 상연이 금지되는 아픔을 겪었다.[9] 결국 그는 1930년 3월, 스탈린과 소비에트 정부에게 자신이 소련을 떠날 기회를 주거나 극장에서 생계를 위한 일을 할 수 있도록 허락해 달라고 호소하는 편지를 쓴다.[15] 한 달 후, 스탈린은 불가코프에게 전화를 걸어 극장 일을 할 수 있도록 허가해 준다.[8] 그 후 불가코프는 모스크바 예술극장에서 조감독으로 일하게 되었지만, 그의 작품들을 출간할 수는 없었다.1922년에서 1926년 사이에 불가코프는 여러 희곡을 썼지만, 당시에는 어떤 작품도 상연이 허가되지 않았다.[8] 백군 장교와 이민을 옹호한다는 이유로 《도주》는 금지되었다.[9] 모스크바의 한 극장 감독이 불가코프를 심하게 비판했을 때, 스탈린은 불가코프 수준의 작가는 '좌'와 '우'와 같은 '당의 단어'보다 낫다며 개인적으로 그를 보호했다.[13] 스탈린은 작은 모스크바 극장에서 극작가를 위한 일자리를 찾았고, 다음은 모스크바 예술 극장(MAT)이었다. 1926년 10월 5일, 《터빈가의 나날》이 MAT에서 초연되었다.[8] 스탈린은 이 작품을 매우 좋아했고 적어도 15번이나 보았다고 한다.[5][6]
그의 희곡 《이반 바실리예비치》, 《돈 키호테》, 《최후의 날들》은 금지되었다. 불가코프의 《위선자들의 음모》는 《프라우다》에서 좋지 않은 평가를 받았고, 이 희곡은 극장의 레퍼토리에서 철수되었다.[9] 1928년, 《조이카의 아파트》와 《보라색 섬》이 모스크바에서 상연되었다. 두 코미디는 대중에게 열광적으로 받아들여졌지만, 비평가들은 다시 좋지 않은 평가를 내렸다.[9] 1929년 3월, 정부 검열이 그의 작품과 희곡의 출판을 중단하면서 불가코프의 경력은 망가졌다.[8]
절망에 빠진 불가코프는 스탈린에게 편지를 썼고, 소련이 자신을 작가로 활용할 수 없다면 이민을 허락해 달라고 요청했다.[9] 그는 소련 지도자로부터 직접 전화를 받았고, 작가에게 정말 소련을 떠나고 싶어 하느냐고 물었다. 불가코프는 러시아 작가는 조국 밖에서는 살 수 없다고 대답했다. 스탈린은 그에게 예술 극장에서 계속 일할 수 있도록 허락했다. 1930년 5월 10일,[8] 그는 무대 감독 조수로 극장에 재합류했다.
1930년대 후반, 그는 볼쇼이 극장에 대본 작가이자 컨설턴트로 합류했다. 그는 자신의 작품이 그곳에서 공연될 수 없다고 판단한 후 극장을 떠났다. 스탈린의 호의는 불가코프를 체포와 처형으로부터 보호했지만, 그는 자신의 글을 출판할 수 없었다. 그의 마지막 희곡인 《바툼》(1939)은 스탈린의 초기 혁명 시기를 칭찬하는 내용이었는데,[16] 리허설 전에 금지되자 불가코프는 국외로 떠날 수 있도록 허가를 요청했지만 거절당했다.
2. 5. 《거장과 마르가리타》와 죽음
불가코프는 1938년에 1929년 집필을 시작했다가 중단했던 장편소설 《거장과 마르가리타》를 다시 쓰기 시작한다. 그는 이 작품에 자신의 모든 열정을 쏟아부었고, 1940년 2월에 탈고했으나, 한 달 후인 3월 10일 모스크바에서 숨을 거둔다. 이 소설은 출간되지 못하고 27년이 지난 1967년에야 출간되었다.소설 ''거장과 마르가리타''는 소련 사회와 문학계를 비판하는 작품으로, 철학적 함축과 묘사 (특히 옛 예루살렘 묘사), 서정적인 부분, 그리고 문체 덕분에 높은 예술성을 인정받고 있다. 이 작품은 불가코프가 재해석한 신약 성경 이야기와 현대 모스크바를 묘사하는 두 개의 특징적으로 관련된 시간대를 가진 액자식 구성을 취하고 있다.[1]
소설은 사탄이 1930년대 모스크바를 방문하여, 비평가와 시인이 예수 그리스도의 존재를 부정하는 가장 효과적인 방법에 대해 논쟁하는 대화에 참여하는 장면으로 시작된다. 이 이야기는 공산주의와 소련 러시아의 부패에 대한 포괄적인 고발로 이어진다. 소설 속의 또 다른 이야기에서는 본디오 빌라도에 의한 예수 그리스도의 심문과 십자가형을 묘사한다.[1]
이 작품은 불가코프의 가장 유명한 소설이 되었다. 그는 1928년에 이 소설을 쓰기 시작했지만, 결국 그의 미망인에 의해 1966년에, 즉 그가 사망한 지 26년 후에 출판되었다. 이 책은 "원고는 불타지 않는다", "이류 신선함" 등 많은 표현을 러시아어에 기여했다. 거장의 파괴된 원고는 줄거리의 중요한 요소이다. 불가코프는 1930년에 초고 원고를 불태운 후, 소련에서 광범위한 정치적 탄압이 이루어지던 시기에 작가로서의 미래를 볼 수 없었기에, 기억을 되살려 소설을 다시 써야 했다.[1]
3. 주요 작품
불가코프는 생전에 콘스탄틴 스타니슬라브스키와 블라디미르 네미로비치-단첸코의 모스크바 예술 극장에 기여한 희곡으로 가장 잘 알려져 있었다. 스탈린은 불가코프의 소설 ''백위군''을 바탕으로 한 희곡 ''터빈가의 나날''(1926)을 좋아했던 것으로 알려져 있다. 몰리에르의 삶을 극화한 ''위선자들의 음모''(1936)는 현재도 모스크바 예술 극장에서 공연되고 있다. 그의 희곡이 극장에서 상연 금지된 후에도 불가코프는 1930년대 모스크바를 방문한 이반 뇌제에 대한 코미디 ''이반 바실리예비치''를 썼다. 스탈린의 초기 시절을 다룬 그의 희곡 ''바툼''은 최고 지도자 본인에 의해 금지되었다.
''조이카의 아파트''(1925)는 1920년대 모스크바를 배경으로, 소비에트 사회의 부정부패를 폭로하는 내용을 담고 있다. 낮에는 평범한 의상실이지만 밤에는 문란한 파티가 벌어지는 조이카의 아파트를 통해, 혁명 이후에도 여전히 지배와 피지배의 관계가 지속됨을 보여준다.
3. 1. 소설
불가코프는 소설 ''백위군''(1923년 부분 출판, 1927년-1929년 파리 초판)으로 소설을 쓰기 시작했는데, 이 소설은 내전 중 키예프에서 백군 장교 가족의 삶을 다룬 소설이었다. 1920년대 중반에 그는 알렉산드르 벨라예프와 H. G. 웰스의 작품을 존경하게 되었고, 특히 ''치명적인 알''(1924)과 ''개의 심장''(1925)을 포함하여 SF 요소를 담은 여러 단편 소설과 중편 소설을 썼다. 그는 1916년부터 1918년까지 시골 의사로 일하면서 얻은 경험을 바탕으로 1920년대 중반에 쓴 단편 소설을 묶어 ''젊은 의사의 노트''라는 제목의 컬렉션으로 펴내려고 했지만, 이 책은 1963년에야 출간되었다.[18]''치명적인 알''은 알을 가지고 실험하면서 생명체의 성장을 가속화하는 적외선을 발견하는 페르시코프 교수의 사건을 다룬다. 당시 모스크바의 닭들에게 질병이 퍼져 대부분의 닭이 죽자 소련 정부는 농장에 이 광선을 사용한다. 그러나 알의 수송 과정에서 혼란이 발생하여 페르시코프 교수는 닭의 알을 받게 되고, 정부에서 운영하는 농장은 페르시코프 교수가 주문한 타조, 뱀, 악어의 알을 받게 된다. 이 실수는 알에서 거대한 괴물이 태어나 모스크바 교외에서 소동을 일으키고 농장의 대부분의 노동자를 죽일 때까지 발견되지 않는다. 선전 기계는 페르시코프를 비난하며, 그의 "무고한" 조작이 괴물을 만들어낸 것처럼 그의 본성을 왜곡한다. 이 정부의 어설픈 이야기는 불가코프에게 반혁명가라는 낙인을 찍었다.
''개의 심장''은 샤리크(러시아어로 "작은 풍선" 또는 "작은 공"이라는 뜻으로, 수컷 개에게 흔히 붙는 별명)라는 개에게 인간의 고환과 뇌하수체를 이식하는 교수의 이야기를 담고 있다. 개는 시간이 지날수록 점점 더 인간과 같아지며 온갖 혼란을 일으킨다. 이 이야기는 자유주의적 허무주의와 공산주의적 사고방식에 대한 비판적인 풍자로 읽을 수 있다. 이 이야기에는 공산주의 지도부에 대한 몇 가지 과감한 암시가 담겨 있는데, 예를 들어 인간 장기 이식의 술에 취한 기증자의 이름은 추궁킨чугункин|추군킨ru인데, 이는 스탈린의 이름("stal'"은 강철을 의미)을 패러디한 것으로 볼 수 있다. 이 작품은 1973년 윌리엄 버그스마에 의해 ''샤리크 동지의 살인''이라는 코믹 오페라로 각색되었다. 1988년에는 예브게니 예브스티그네예프, 로만 카르체프, 블라디미르 톨로코니코프가 출연하는 영화 ''소바체 세르체''가 렌필름에서 제작되어 호평을 받았다.
소설 ''거장과 마르가리타''는 소련 사회와 문학계를 비판하는 작품이다. 이 작품은 철학적 함축과 묘사 (특히 옛 예루살렘 묘사), 서정적인 부분, 그리고 문체 덕분에 높은 예술성을 인정받고 있다. 이 작품은 두 개의 특징적으로 관련된 시간대, 즉 줄거리를 포함하는 액자식 구성을 취하고 있다. 하나는 불가코프가 재해석한 신약 성경의 이야기이고, 다른 하나는 현대 모스크바를 묘사한다.
소설은 사탄이 1930년대 모스크바를 방문하여, 비평가와 시인이 예수 그리스도의 존재를 부정하는 가장 효과적인 방법에 대해 논쟁하는 대화에 참여하는 장면으로 시작한다. 이 이야기는 공산주의와 소련 러시아의 부패에 대한 포괄적인 고발로 이어진다. 소설 속의 또 다른 이야기에서는 본디오 빌라도에 의한 예수 그리스도의 심문과 십자가형을 묘사한다.
이 작품은 불가코프의 가장 유명한 소설이 되었다. 그는 1928년에 이 소설을 쓰기 시작했지만, 결국 그의 미망인에 의해 1966년에, 즉 그가 사망한 지 26년 후에 출판되었다. 이 책은 러시아어에 많은 표현을 기여했다. 예를 들어 "원고는 불타지 않는다"와 "이류 신선함" 등이 있다. 거장의 파괴된 원고는 줄거리의 중요한 요소이다. 불가코프는 1930년에 초고 원고를 불태운 후, 소련에서 광범위한 정치적 탄압이 이루어지던 시기에 작가로서의 미래를 볼 수 없었기에, 기억을 되살려 소설을 다시 써야 했다.
- ''백위군'' (1925/1975)
- ''거장과 마르가리타'' (1940/1967)
- ''연극 소설'' (1936/1967, 일명 ''검은 눈'')
- 거장과 마르가리타
- 야스이 유코 번역, 신초샤, 1969년, "악마와 마르가리타"
- 미즈노 타다오 번역, 슈에이샤, 1977년 / 슈에이샤 "세계의 문학", 1990년
- '''신역판:''' 카와이데 쇼보 신샤(이케자와 나츠키=개인 편집 세계 문학 전집), 2008년 / 이와나미 문고(상・하), 2015년
- 호키 아야코 번역, 군조샤(상・하권), 2000년
- 나카타 쿄 번역, 이쿠호샤, 2006년. 소에이샤/산세이도 서점, 2016년
- 백위군 (나카타 호, 아사카와 쇼조 번역, 군조샤, 1993년)
- 악마 이야기・운명의 알 (미즈노 타다오 번역, 이와나미 문고, 2003년)
- 모르핀・불가코프 단편집 (마치다 세이로 번역, 미지곡, 2005년)
- 불가코프 작품집 (미야자와 준이치, 오모리 마사코, 스기타니 토시에 번역, 문화과학고등연구원 출판국, 2010년)
- 개의 심장 (미즈노 타다오 번역, 카와이데 쇼보 신샤, 신판 2012년)
- 개의 심장・운명의 알 (마스모토 히로코 번역, 신초 문고, 2015년)
- 개의 심장 (이시이 신스케 번역, 미지곡, 2022년)
3. 2. 중·단편 소설
불가코프는 1920년대 중반, 알렉산드르 벨라예프와 H. G. 웰스의 작품에 영향을 받아 여러 편의 중·단편 소설을 썼다. 이 시기 그는 풍자와 과학 소설적 요소를 결합한 작품들을 발표했는데, 대표적으로 《디아볼리아드》, 《치명적인 알》(1924), 《개의 심장》(1925) 등이 있다. 이 작품들은 과학자의 운명과 그의 발견이 오용되는 상황을 씁쓸한 풍자와 함께 그려냈다. 불가코프 특유의 환상과 현실의 조화, 그로테스크한 상황 설정, 윤리적 문제에 대한 관심은 이 시기 작품들에서 이미 뚜렷하게 나타났으며, 훗날 그의 대표작에서 더욱 발전된 형태로 나타난다.[9]《치명적인 알》은 페르시코프 교수가 생명체의 성장을 촉진하는 붉은 광선을 발견하면서 벌어지는 사건을 다룬다. 당시 모스크바에 닭 전염병이 돌아 대부분의 닭이 죽자, 소련 정부는 이 광선을 농장에 도입하려 한다. 그러나 알 수송 과정에서 혼선이 생겨, 페르시코프 교수는 닭의 알 대신 정부 농장이 주문한 타조, 뱀, 악어 알을 받게 된다. 이 실수는 거대한 괴물들이 부화하여 모스크바 교외를 휩쓸고 농장 노동자들을 죽이는 참사로 이어진다. 정부는 선전을 통해 페르시코프 교수를 악의적으로 묘사하며, 그의 "무고한" 실험이 괴물을 만들어냈다고 왜곡한다. 이러한 정부의 미숙한 대응은 불가코프에게 반혁명가라는 낙인을 찍게 만들었다.[9]
《개의 심장》은 샤리크라는 개에게 인간의 고환과 뇌하수체를 이식하는 교수의 실험을 다룬다. 샤리크는 점차 인간화되면서 온갖 소동을 일으킨다. 이 작품은 자유주의적 허무주의와 공산주의적 사고방식에 대한 비판적 풍자로 해석된다. 특히, 인간 장기 기증자의 이름인 추궁킨은 스탈린("stal'"은 강철을 의미)을 풍자한 것으로 보인다. 이 작품은 1973년 윌리엄 버그스마에 의해 코믹 오페라 《샤리크 동지의 살인》으로 각색되었고, 1988년에는 렌필름에서 제작한 영화 《소바체 세르체》로 만들어져 호평을 받았다.[9]
불가코프는 1916년부터 1918년까지 시골 의사로 일했던 경험을 바탕으로 단편 소설들을 썼다. 그는 이 작품들을 묶어 《젊은 의사의 노트》라는 제목의 단편집으로 출간하려 했으나, 이 책은 1963년에야 출간되었다.[18]
- 《수갑에 남긴 메모》(1923)
- 《디아볼리아드》(1924)
- 《치명적인 알》(1925)
- 《어린 의사의 수기》(1926/1963)
- 《개의 심장》(1925/1968)
- "모르핀"(1927)
- "살인자"(1928)
3. 3. 희곡
- 조이카의 아파트(1925)
- 터빈 가의 나날(1926)
- 도주(1927)
- 위선자들의 음모(1929)
- 아담과 이브(1931)
- 이반 바실리예비치(1936)
1922년에서 1926년 사이에 불가코프는 조이카의 아파트를 포함한 여러 희곡을 썼지만, 당시에는 어떤 작품도 상연이 허가되지 않았다.[8] 백군 장교와 이민을 옹호한다는 이유로 글라브레퍼트콤(레퍼토리부)이 개인적으로 금지한 《도주》는 형제 살해 전쟁의 공포를 다루었다.[9] 1926년 10월 5일, 《백위군》의 주제(혁명과 내전으로 휩쓸린 러시아 지식인과 차르 군대의 장교들의 운명)를 이어가는 희곡 《터빈가의 나날》이 MAT에서 초연되었다.[8]
그의 희곡 《이반 바실리예비치》, 《돈 키호테》, 《최후의 날들》(푸시킨이라고도 함)은 금지되었다. 불가코프가 "17세기의 요정 파리"에 몰두한 프랑스 극작가에 관한 또 다른 작품인 《위선자들의 음모》는 《프라우다》에서 좋지 않은 평가를 받았고, 이 희곡은 극장의 레퍼토리에서 철수되었다.[9]
《조이카의 아파트》는 1920년대 스탈린의 독재 하에서 신음하던 모스크바를 배경으로 한다. 불가코프는 이 작품을 통해 소비에트 사회의 저류에 면면히 흐르고 있는 부정부패를 폭로한다. 속물적인 35세의 미망인 여주인공 조이카의 아파트는 낮에는 평범한 의상실이지만, 밤마다 문란한 파티가 벌어진다. 몰락한 귀족이자 조이카의 연인인 오볼리야니노프, 약삭빠른 사기꾼 아메치스토프, 하녀 마뉴시카를 두고 다투는 중국 이민자 가졸린과 헤루빔 등 파티에 참석한 사람들은 모두 어딘가 우스꽝스럽고 기형적이다. 불가코프는 러시아 사회 전체를 상징하는 공간인 조이카의 아파트에서 일어나는 일련의 사건들을 통해서 다수의 민중을 위한 혁명이 결국은 또 다른 지배와 피지배의 관계를 만들었음을 보여준다.
4. 작품의 특징과 영향
미하일 불가코프는 풍자적인 작품으로 유명하며, 그의 작품은 소련 사회의 부정부패와 부조리를 날카롭게 비판했다. 특히, 〈조이카의 아파트〉는 1920년대 모스크바를 배경으로, 겉으로는 평범한 의상실이지만 밤에는 문란한 파티가 벌어지는 조이카의 아파트를 통해 소비에트 사회의 이면을 폭로한다.[9] 이 작품에서 불가코프는 혁명이 결국 또 다른 지배와 피지배의 관계를 만들었음을 보여준다.
불가코프는 SF적인 요소를 작품에 도입하기도 했다. 〈치명적인 알〉(1924)과 〈개의 심장〉(1925)에서는 과학자의 운명과 그의 발견이 오용되는 과정을 통해 과학 기술의 발전과 윤리적 문제에 대한 관심을 드러냈다.[9] 이러한 작품들은 환상적인 요소와 현실적인 요소를 결합하고, 그로테스크한 상황을 통해 중요한 윤리적 문제를 제기하는 불가코프 특유의 풍자적 특징을 잘 보여준다.
그의 대표작인 《거장과 마르가리타》는 소련 사회와 문학계에 대한 비판을 담고 있으며, 철학적 함축과 뛰어난 묘사, 서정적인 문체로 높은 평가를 받는다.[9] 이 소설은 본디오 빌라도에 의한 예수 그리스도의 심문과 십자가형을 다룬 이야기와 1930년대 모스크바를 배경으로 한 이야기가 교차하는 액자식 구성을 취하고 있다. 소설은 사탄이 1930년대 모스크바를 방문하면서 시작되며, 공산주의와 소련 러시아의 부패를 고발하는 내용으로 이어진다.
불가코프의 작품은 "원고는 불타지 않는다"와 같은 명대사를 남겼으며, 그의 파괴된 원고는 작품 속 중요한 요소로 등장한다.[9] 불가코프는 1930년에 초고 원고를 불태웠지만, 기억을 되살려 소설을 다시 썼다. 그의 작품은 오랫동안 공개되지 못하고 봉인되었으나, 사후에 재조명되어 널리 읽히고 있으며, 연극으로도 각색되어 상연되고 있다.
불가코프는 콘스탄틴 스타니슬라브스키와 블라디미르 네미로비치-단첸코의 모스크바 예술 극장에 기여한 희곡으로도 잘 알려져 있다. 스탈린은 불가코프의 소설 《백위군》을 바탕으로 한 희곡 《터빈가의 나날》(1926)을 좋아했던 것으로 알려져 있다.[5][6] 몰리에르의 삶을 극화한 《위선자들의 음모》(1936)는 현재도 모스크바 예술 극장에서 공연되고 있다.
5. 한국과의 관계
미하일 불가코프의 작품은 아직 한국어로 번역되어 출간되지 않았다.
6. 기념 및 평가
불가코프는 의사 일을 그만두고 글쓰기를 시작했으며, 1919년 밤 기차 여행 중 쓴 짧은 이야기가 신문에 게재되면서 작가의 길을 걷게 되었다.[9] 같은 해에 풍자 알마나크인 《미래의 전망》을 출판했고, 블라디캅카스에서 자신의 희곡 《자위》와 《터빈 형제》를 성공적으로 상연했다.[8][9]
모스크바로 이주한 후, 불가코프는 글라브폴리트프로스베트(공화국 정치 교육 중앙 위원회)의 문학부 비서로 일하면서, 《구도크》, 《크라스나야 파노라마》, 《나카누네》 등의 신문에 글을 기고하며 생계를 유지했다.[9] 이 시기에 《디아볼리아드》, 《치명적인 알》(1924), 《개의 심장》(1925) 등 씁쓸한 풍자와 과학 소설적 요소를 결합한 작품들을 발표하며 주목받았다.
1922년부터 1926년 사이에는 《조이카의 아파트》를 포함한 여러 희곡을 썼지만, 당시에는 상연이 허가되지 않았다.[8] 백군 장교와 이민을 옹호한다는 이유로 금지된 《도주》는 형제 살해 전쟁의 공포를 다루었다.[9] 1924년에는 첫 번째 아내와 이혼하고 류보프 벨로제르스카야와 재혼했다.
스탈린은 불가코프의 작품을 높이 평가하여 그를 개인적으로 보호했으며, 《터빈가의 나날》은 스탈린이 15번 이상 관람할 정도로 인기를 끌었다.[13][5][6] 그러나 《이반 바실리예비치》, 《돈 키호테》, 《최후의 날들》 등의 희곡은 금지되었고, 《위선자들의 음모》는 《프라우다》에서 혹평을 받았다.[9] 1929년에는 작품 출판이 중단되면서 작가 경력에 위기를 맞았다.[8]
절망에 빠진 불가코프는 스탈린과 소련 정부에 편지를 보내 이민을 요청했지만, 스탈린과의 전화 통화 후 모스크바 예술 극장에서 계속 일할 수 있게 되었다.[15][9][8] 1932년에는 옐레나 쉴로프스카야와 세 번째 결혼을 했고, 그녀는 그의 대표작 《마스터와 마르가리타》의 마르가리타 역에 영감을 주었다.[9]
불가코프는 생애 마지막 10년 동안 《마스터와 마르가리타》를 집필하는 데 몰두했으며, 희곡, 비평 작품, 소설 등 다양한 작품을 남겼다. 그러나 그의 작품 중 상당수는 출판되지 못하거나 비평가들에게 혹평을 받았으며, 소련 체제를 조롱하는 내용은 수십 년 동안 서랍 속에 보관되었다.
러시아 모스크바의 볼샤야 사도바야 거리에는 불가코프 박물관이 있으며, 우크라이나 키이우의 안드리이우 내리막길에는 불가코프의 집(불가코프 박물관)이 있다.[31] 2022-2023년 러시아의 우크라이나 침공 중에는 불가코프 동상에 붉은 페인트가 칠해지는 사건이 발생하기도 했다.[32]
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관련 사건 타임라인
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